قسم آهي تاري جو جڏهن هيٺ لٿو .

تاري جو قسم آهي جڏهن ڪري ٿو ته اوهان جي سنگتيءَ کان نه رستو گم ٿيو آهي

قسم آهي تاري جو جڏهن هو لهي ويو.

نه ڀليو ساٿي اوهان جو ۽ نه بي راهه هليو .

۽ نه ڪي هو گمراهيءَ ۾ ڪاهي پيوآهي.

توهان جو ساٿي (محمد ﷺ) نه ته گمراهه آهي ۽ نه ئي (حق کان) ڀٽڪيو آهي.

۽ نه ٿو ڳالهائي خواهش نفس جي سان .

۽ نه ڪي (پنهنجي نفس جي) خواهش سان ڳالهائي ٿو.

نه هو پنھنجي مرضيءَ سان ڳالهائيندو آهي.

ناهي اهو مگر وحي جيڪو وحي ڪيو وڃي ٿو .

هي (قرآن) هڪ پيغام کان سواءِ جو (ان ڏي موڪليو وڃي ٿو

(اها ته) هڪ وحي هوندي آهي جيڪا مٿس نازل ڪئي ويندي آهي.

سيکاريو ان کي سخت طاقت واري .

ٻي ڪا شيءِ نه آهي. مضبوط طاقتن واري ان کي سيکاريو آهي،

ان کي هڪ وڏي طاقت واري (ملائڪ) کيس (وحي جي ذريعي ڳالهائڻ) سيکاريو آهي.

زور واري پوءِ استواء فرمايائين .

جو حسن وارو آهي (هن طرح سيکاريائين)

اُهو (سيکاريندڙ) وڏو داناءُ آهي. هُن جي اڳيان هو (ادب سان اچي) بيٺو.

۽ اهو طرف مٿاهين تي آهي .

جو هو برابر ٿي ويٺو. ۽ هو آسمان جي مٿين ڪناري ۾ هو.

۽ هُو (ايترو ته وڏو هو جو ) آسمان جي آخري ڪناري سان پئي وڃي لڳو.

ان کان پوءِ ويجهو ٿيو پوءِ اڃا وڌيڪ ويجهو ٿيو .

وري ويجهو ٿيو هن طرح جو لٽڪي آيو.

پوءِ هُو ويجهو ٿيو ۽ اڳتي وڌي آيو.

پوءِ ٿيو قدر ٻن ڪمانن جو يا اڃان وڌيڪ ويجهو .

پوءِ ٻن ڪمانن جيتري يا ان کان به ويجهي فاصلي تي ٿيو.

پوءِ هو ٻن هٿن جي برابر يا ان کان به گهٽ فاصلي تائين ويجهو ٿيو.

پوءِ وحي ڪيائين پنهنجي ٻانهي ڏانهن جيڪو وحي ڪيائين .

پوءِ پنهنجي ٻانهي (محمدصه) ڏي اهو پيغام موڪليائين جو موڪليو اٿس.

۽ هُن الله تعالى جي ٻانهي (نبي سڳوري) کي وحي پھچائي جيڪا کيس پھچائڻي هئي.

نه ڪوڙو چيو دل جيڪو ڏٺائين .

جيڪي ڏٺائين ا ن کي (سندس) دل ڪوڙو نه سمجهيو.

(نبي سڳوري اهو سڄو منظر) اهڙي طرح ڏٺو جو سندس دل ان کي ڪوڙو (يا خيالي تصوّر) نه سمجهيو.

ڇا پوءِ جهيڙو ڪيو ٿا ان سان ان تي جيڪو ڏسي ٿو .

ڇا پوءِ اوهين ان سان ان ڳالهه تي وڙهو ٿا؟

ڇا توهان اُن سان اهڙي شيءِ ۾ جهڳڙو ڪريو ٿا جنھن کي هو (خود پنهنجي اکين سان) ڏسي ٿو؟

۽ البته تحقيق ڏٺائين ان کي ڀيرو ٻيو .

جا هو ڏسي ٿو. ۽ بيشڪ ٻي ڀيري به ان (ملڪ) کي ڏٺو اٿس،

۽ بيشڪ (نبي سڳوري) اُن (جبرائيل $ ) کي وري ٻيھر لهندي ڏٺو.

سدرة منتهى وٽ .

سدرة المنتهيٰ جي وڻ وٽ،

سدرة المنتهى (يعني وڏي ٻير جي وڻ) وٽ

ان وٽ جنت الماوى آهي .

ان وٽ آرام سان رهڻ جو باغ آهي.

جنهن سان گڏ جنت الماوى به آهي.

جڏهن ڇانئجي ويو سدرة تي جيڪو ڇانئجي ويو .

جنهن مهل سدرة المنتهيٰ (جي وڻ) کي ان شيءِ ڍڪيو ٿي جا ڍڪيندي آهي

ڇانئجي وڃڻ وارو جڏهن ٻير جي وڻ جي مٿان صفا ڇانئجي وڃي پيو.

نه ٿڙي اک ۽ نه حد کان وڌي .

نه (سندس) اک ٿڙي ويئي ۽ نه حد کان لنگهي وئي.

ته (پيغمبر سڳوري جي) نه اک ٿڙي ۽ نه حد کان لنگهي.

البته تحقيق ڏٺائين پنهنجي رب جون وڏيون نشانيون .

بيشڪ ان پنهنجي پاليندڙ جون ڪي وڏيون نشانيون ڏٺيون.

بيشڪ هن (پيغمبر سڳوري) پنھنجي پالڻھار جون وڏيون نشانيون ڏٺيون.

ڇا پوءِ اوهان لات ۽ عزى کي ڏٺو .

ڇا پوءِ اوهان لات ۽ عزيٰ کي ڏٺو آهي؟

ڇا توهان لات ۽ عزى (بتن) کي ڏٺو آهي؟

۽ پوئين ٽئين مناة کي .

۽ منات کي به جو ٽيون (بت) آهي.

۽ ٽئين منات (بت) جي حال تي غور ڪيو آهي؟